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              孩子們對媽媽哪些行為有意見呢?從孩子的作文中,我們看到,由于媽媽的行為不正,使一些愛媽媽的孩子變成“恨媽媽”。歸納一下大概有這樣幾點。

            圖6-3中間階層的邊緣化與犬儒化

              只要強悍的種族仍然堅持報復的自然狀態,并要求把這種自然狀態當作它的特權,那么

            1954

              除了心理原因外,生理上的原因也會導致惡夢出現。例如手壓到了胸部影響了呼吸,或者由于鼻炎、哮喘、慢性支氣管炎等疾病影響到了呼吸,都會引起惡夢。

            于在印度史詩之一《羅摩衍那》中有關舞蹈的記載就更多了。《羅摩衍那》

              舉出另一個關于自然選擇作用的更復雜的事例是有好處的。有些植物分泌甜液,分 明是為了從體液里排除有害的物質:例如,某些莢果科(Leguminos)①植物的托葉基部 的腺就分泌這種液汁,普通月桂樹(laurel)的葉背上的腺也分泌這種液汁。這種液汁, 分量雖少,但昆蟲貪婪地去尋求它;不過昆蟲的來訪,對于植物卻沒有任何利益。現在 讓我們假設,假如任何一個物種的有一定數量的植株,從其內部分泌這種液汁即花蜜。 尋找花蜜的昆蟲就會沾上花粉,并常常把它從這一朵花帶到另一朵花上去。同種的兩個 不同個體的花因此而雜交;這種雜交,正如可以充分證明的,能夠產生強壯的幼苗,這 些幼苗因此得到繁盛和生存的最好機會。凡是植物的花具有最大的腺體即蜜腺,它們就 會分泌最多的蜜汁,也就會最常受到昆蟲的訪問,并且最常進行雜交;如此,從長遠的 觀點來看,它就占有優勢,并且形成為一個地方變種。如果花的雄蕊和雌蕊的位置同前 來訪問的特殊昆蟲的身體大小和習性相適合,而在任何程度上有利于花粉的輸送,那么 這些花也同樣會得到利益。我們用一個不是吸取花蜜而是采集花粉的往來花間的昆蟲為 例:花粉的形成專是為了受精之用,所以它的毀壞,對于植物來說分明是一種純粹的損 失;然而如果有少許花粉被吃花粉的昆蟲從這朵花帶到那朵花去,最初是偶然的,后來 乃成為慣常的,如果因此達到雜交,雖然十分之九的花粉被毀壞了,那末,這對于被盜 去花粉的植物還是大有益處的,于是那些產生愈來愈多花粉的、和具有更大花粉囊的個 體就會被選擇下來。

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            2020-10-11   “你剛才向我闡述的這些見解,”我向他說道,“在我看來是很新穎的,但是,它們之所以顯得新穎,與其說是由于它們闡明了你以為你相信的東西,倒不如說是它們表述了你承認你不知道的東西。我覺得它們講的是一神論,即自然的宗教;這種宗教,基督徒企圖把它同無神論即不信教的主張混為一談,其實這兩者的宗教觀點是截然相反的。不過,就我目前的信仰的程度來看,我要接受你的看法,就必須提高而不是降低;我發現,除非我也象你這樣聰明,否則要恰好達到你現在的程度是很困難的。為了至少要象你這樣的至誠,我想商諸我自己的心。根據你的事例來看,我應當憑我內在的情感來指導我的行為;而你親自告訴過我,在長時期迫使它沉默不語之后,要把它招回來,那就不是一朝一夕可以辦得到的。我將把你所說的話牢記在心,加以深思。如果在深思之后,我也象你這樣深信無疑的話,你便是最后一位向我傳布宗教的使者,而我終生將做你的門徒。因此,請你繼續教奧菲士,希臘神話中的詩人和音樂家,據說是阿波羅和司史詩的女神卡里奧珀的兒子;他所吟誦的詩歌能感動木石,使野獸也聽得入迷。導我;我應當知道的東西,你只向我講了一半。請你再向我講一講神的啟示,講一講《圣經》,講一講我從小時候起就迷惑不解的艱深的教理;因為我既不能理解它們,也不能相信它們,不知道是應該接受還是拒絕接受。”

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